品牌民艺方法论(二）

1.民艺资产扫描

民艺资产扫描就是发现这世界被人们无数次“用”出来的客观存在。品牌需要借助客观事实建立认知系统。任何品牌在创立初期，都要搞清楚三个问题：我是谁？从哪里来？到哪里去？通过对地域文化的深度挖掘，能发现借力的民艺资产，为找到品牌的“根”，确立品牌血统，提供丰富线索。

 

2.品牌跑马圈地

在“淘到的”民艺资产里圈地运动，圈定适合自己品类借力的资产，将其“私有化”，相当于将这部分“能量”注入品牌中，也解决了品牌的血统问题。回答我是谁、从哪里来、到哪里去的品牌三问。地域出处解决了消费者对地道的信任感，因为没有人会讨厌正宗，人们对品牌所代表地域的熟知程度，决定了人们进店购买的动力。只要借力的民艺资产不消亡，“能量”就会不断地注入品牌之中。

 

3.设计老戏新唱

尤里.洛特曼说：“把文化作为统一的符号机制进行观察，就会发现它是智能类型的客体。文化作为一个整体，是集体记忆的特殊器官，是用新的语言产生新信息的机制，即产生新思想的机制。这些特性的总和使我们可以把文化看作是集体的智能。”

大脑很难接受并记住全新的事物，新事物想进入记忆，必定要借助人对以往事物的认知。新品牌之所以能快速被消费者接受，主要是因为它在人们熟知事物的基础上重新做了恰当的组合。

打造品牌其实就是调集并释放能量，调用文化自带的势能，将旧事物重新组成全新的事物，填补消费者大脑中的新需求。将民艺资产“能量”，转换成品牌独有的商业艺术，以人们喜闻乐见的方式呈现出来，就是传统文化与当代表达的平衡。

舌尖上的市集民艺应用——借力草编民艺




山鬼老戏新唱——借力重庆鬼怪民艺
 

借力打力，老戏新唱最重要的是要借跨界的力，借力行为、仪式、节日等人们最熟知的生活元素：微信借力红包，淘宝借力双11光棍节，跨界合作既为顾客减少了记忆负担和认知成本，同时也扩大了品牌的传播范围。品牌在有“根”的基础上，让民艺与新事物去合理的碰撞，碰撞后的结果就是老戏新唱。

 

民艺是时间长河中，人与土地最恒定关系的那部分。人们在生活的过程中，不断将其传承与丰富，日积月累形成了一座人类智慧的“宝藏”，将民艺资产为我所用，转换成独有的品牌资产，等于给品牌注入了源源不断的能量。